【红朝史记】世祖章皇帝

世祖章皇帝，邓姓，讳上先下圣，又讳上希下贤。益州广安郡人氏。父文明公，母淡氏夫人。其潜邸依山而傍水，风景殊秀。有善望气者见之，大奇，曰：“其后世子孙必出大富贵者也。”其门前有山，形若笔架，及帝操国柄，其乡人又言：“山形乃徵帝运势之三起三落也。”或曰帝降时，青气聚数十里，远近皆见。又曰淡氏夫人梦黄龙袭北斗而成孕。此间种种，诚野老言，谨记之。世祖圣诞为西元一千九百零四年七月十二日，暨前清光绪三十年庚午月丁未日。


帝早慧，五龄发蒙于学馆，所览经传皆过目成诵，里人皆奇之，目为神童。民朝八年，帝年十六，游学于西夷法兰西。当其世时，满清覆亡，民国始肇。然前朝太祖暗弱，乾纲难断，诸悍将遂拥兵自重，烽火遍于神州，致国势陵夷更甚于前清。时世人皆以华夏之陆沉，惟无科学民主也，故游学之风大盛，翼求西夷富强之术以解民之倒悬。周文正公、陈武惠公、聂武卫公等亦前后于帝赴法兰西。


初，帝之西夷王庭巴黎，得谒周文正公。公见之而称异，爱其才；帝亦服膺公之学说。遂为莫逆，终其一生未尝易也。时陈公仲甫会李公守常于京师，大倡西夷德意志之马*克*思氏所创共产道学，以为救国之良策，士人多有从之者，太祖武皇帝于湘中亦倡之。周文正公乃招居夷地之诸生讲学，帝位亦其中，遂终生奉共产之学为圭臬。后帝返国以图大计，值仲甫于沪上招诸共产教徒共商大事，遂于民朝九年七月成立共*产*党，奉马*克*思氏为教主，仲甫自任教首，太祖等皆襄理之。未几，帝入教，亦得授要职，后再赴北狄罗刹国游学。民朝十五年，帝归，遵仲甫命入民伊犁将军兼新疆巡抚冯武威公幂，以图间之。


民朝十三年，民太祖烈皇帝北狩不归，崩于幽州。汪公兆铭遂自为监国，蒋武厉公为大司马大将军，谋北伐中原，以全民朝统一之未竟之业，仲甫乃命党人往助之，帝遂任民中山讲武堂监军。其势承天命而应民望，民军遂势如破竹，旬月席卷中原，兵锋抵满洲故地。满洲留守张武赍公审时度势，自献满洲图筑田地财货人丁于阵前，得保兵权职位如故。民朝北伐遂竟全功。武厉恃其武功，乃命诸部将劝进，遂自立为帝，即民朝武厉昭皇帝也。


武厉既掌国柄，恶帝之党人，阴欲殄灭之。太祖谏仲甫起兵拒之，仲甫不察，弗听，遂酿民朝十五年“四．一二”之变，党人遭戮者不可胜数。未几，汪公兆铭于武昌亦逐杀共*产*党人而附武厉，时局危甚。是年七月，党人会于汉口共商之。太祖怒曰：“帝业皆从长戈出！”帝深以为然。仲甫之责甚重，遂自解权柄，黜出。八月一日，周文正公会朱武胜公于南昌，发矫诏，兴义兵以讨武厉。九月，太祖亦于湘中起兵，天下豪杰景从。后诸军皆从太祖号令，仿北狄苏联建制，号曰“工农红军”。民朝十八年，帝遵太祖命，间道奔桂，与张公云逸谋兴兵讨逆。十二月，举义旗于百色，帝以张公云逸为将军，自任监军，麾下聚众数千，称“红七军”，据百色、左右江之地以拒民军。后转战黔、桂、粤、湘、赣，其势大张。


时太祖并朱武胜公会于江西瑞金，裂土割据，号曰“中华苏维埃共和国”。太祖自称王，行天子之仪，诸将皆行封赏。帝往投之，得任京兆尹，后递补礼部尚书阙。武厉重兵数犯境，太祖谋定后动，徐图之，皆大破。
武厉六年，武厉自将百万之众大举伐之。时党争尤烈，太祖失势。帝素侍奉太祖甚力，亦遭罗织，贬为庶人。秦公邦宪为摄政，尊西夷共产教特使李德氏为军师，元勋宿将皆受其节制。李德纸上谈兵辈，遂数败于武厉，地益损而兵益少。及十月，太祖为免玉碎之祸，率残众弃地出奔，帝从焉。辗转二万五千余里，武厉八年北抵陕西延安，乃稍安之。武厉十二年秋，帝与卓后结缡于斯，夫妻相得犹效梁鸿孟光事，终生未易分毫。


武厉十年夏，东戎倭国尽起满洲健卒，兵犯幽州。无定河守将蔡公庭锴、蒋公光鼐虽死战，奈何贼势煊赫，终弗敌之。贼乘势破山海关，兵革大兴。为抗倭敌以报国难，武厉思招安帝之党人，太祖受之，去王尊号，改服易帜，整饬北军为三师，皆用武厉名号。太祖使刘武庄公为一一二师统领，帝为监军，后世遂谓之曰“刘邓军”。渡大河，与寇精锐战于太行山麓之平型关，大破之，毙敌酋阿部规秀氏，重挫寇之凶焰。帝居功甚伟。


武厉十八年秋，倭国败降，神州欢庆，赤县扬眉。未几，武厉见太祖势张，又欲除之。新仇旧怨，战端重开。初，太祖下诏不奉武厉正朔，重整旗下诸军为“解***放军”，辖五镇。刘武庄公为征东将军第二镇统领，帝为监军军师。是年帝偕刘武庄公挥师渡大河，入大别山，从图经略中原。武厉数发重兵进剿之，皆不克败走。


武厉二十一年，太祖令诸军列阵于淮海，与武厉决战之。以帝多谋善断大事，命为监军节制诸侯。三战三捷，武厉精兵遂尽矣。武厉二十二年，帝与诸侯陈兵百万于大江之北，民朝社稷危矣。武厉谋和，太祖弗许，遂有渡江之役。四月二十三日，克金陵，武厉出奔，民朝遂亡，计立国三十有七年。是年十月，太祖行开国之典于京师。时武厉拥残兵于西南，以图复国。太祖令帝与刘武庄公并贺武毅公共剿之。十二月二十一日，克成都，武厉南奔流球，据弹丸之岛以抗王化。


太祖遂封帝为西南经略使，镇成都，进图吐蕃。帝于西南多行德政：发榜安民，尽废前朝苛法，又尽剿武厉残众，西南遂定也。又倡筑铁道于蓉、渝间，历时三年乃成，川渝天堑通途，蜀道难之叹遂成绝响。开国三年，帝奉诏入京师。太祖赐黄马褂，赏三眼花翎，行中书平章事参赞军机，襄赞议政王刘殇公、相国周文正公决断庶政。帝素与周公善，刘殇公亦爱其才，遂得大用焉。帝在京师，以断事果决称世，刘殇公、周文正公皆以之为臂膀。殇公尝赞曰：“他日能继吾者，舍此子其谁！”


开国十年，太祖下诏行“大跃进”之国策，翼速富强。然国情昭然，太祖又蔽于天听，遂有奇荒之祸，三载间饿殍千里，国势又呈陵夷。刘殇公奔告太祖谏曰：“人相食，要上书！”太祖无奈何，下诏罪己，又令帝助殇公善后。帝与殇公大革弊政，与民休息，国中乃安。然殇公数忤太祖，太祖虽不言，心甚恶之，遂有废殇公储君名位之思。因帝事殇公甚得其心，又与大将军彭武烈公交善，亦稍恶之。


开国十七年，太祖度殇公羽翼丰，似有取代之心，乃欲黜之。时有宿儒吴公晗者作《海瑞罢官》，翰林修撰姚文元者揣度上意，斥其影射太祖，以文腹诽。李后党羽南直隶布政使司张春桥诸人亦于太祖侧进言，称此乃前朝余孽怀复辟之思也。太祖乃下诏行“文*革*命”，期荡平逆说。时太祖以年迈故，避居宫中，以刘殇公为监国，帝辅之。得太祖谕，帝遂与殇公遍历郡国以颁诏。殇公与帝计，皆曰太祖此举易伤国本，遂阴违之。太祖闻之大怒，以为不臣之心昭也。


是年五月十六日，太祖下诏斥帝与刘殇公包藏祸心，欲行谋逆，令天下共讨之。八月八日，黜殇公，贬为庶子。次年三月二十六日，殇公下诏狱，后迁秦城。辗转数载，罹重疾，终赍于道路。（事见《红朝书．刘殇公世家》）帝亦被黜，幸相国周文正公以印信保，乃逐出京师，徙止于江西豫章，以守令严加管束。周文正公谏太祖以帝才堪大用，而性迂直，实无谋逆之心，太祖意稍平。


太祖行“文化*大*革*命”，废科举，燔典籍，倡文字狱。又以李后、林幽公等主政事。李后阴鸷。初太祖欲立之为后，众臣皆谏曰其德弗足为国母。故及掌权柄，则欲殄灭勋旧重臣而后快，其党羽遍于天下，诸般逆行罄竹难书（事见《红朝书．奸佞列传》）。数年间，农商凋敝，人人自危，王公至于黔首，多家破人亡之恨。
文*革初年，林幽公助太祖黜殇公甚力，又谄事太祖，颂太祖为旷世圣祖，古今帝王皆不及也。太祖甚慰，立林幽公为储，百官朝幽公则行朝天子之礼。幽公势益张，视太祖日老而聩，渐生谋逆之心。后事泄，幽公仓皇出奔，遇空难，身死北狄蒙古之温多尔汗。


遭林幽公之变，太祖龙体日衰，思黜罚之诸勋旧乃真经国之良臣，舍之殊为不智也。遂复用周文正公主政，周公乃力荐帝。太祖见帝蛰居已久，实无反迹，遂诏令帝入京，除上书房行走。帝得用，遂襄周公行“整顿”之策，收效甚巨，一时百废具兴，隐有中兴之望。会周公病疴日沈，自度将不起，欲以帝代己以撑残局，遂谏太祖加帝军机大臣衔，为参知政事。帝虽复起，然耿介如初。太祖尝阴使人探之，问帝视文*革之国策何如，帝不改其衷，批驳如故。太祖闻之，叹曰：“绵里藏针。”既生激赏之心，又存不忿之意。


文*革十年一月，周文正公薨。天下咸以公为中流之砥柱，皆大恸。太祖欲以帝代周公之职，召帝对，示帝上悔罪折。帝不从，太祖遂恶之。是年清明，京师民众集于天*安*门，上万民折，请太祖黜奸佞而用周公之遗策。太祖疑为帝所教，诏黜帝为庶人。


九月，太祖崩，遗诏立华忠勉公为帝，是为前废帝，又以叶武成公为摄政王。前废帝登大宝，用叶公计，囚李后奸党，“文*革”遂止。时天下汹汹，皆求前废帝革陈布新，与民休息。然前废帝虽废文*革之弊政，其才不堪治大国，国势萧条依旧。前废帝又诏令天下须谨遵太祖之遗法，不得非议。故文*革名废而实存，民皆恶之。叶武成公度其不可辅，遂于开国二十八年三月召诸侯会于京师，废华公尊号，另立胡耀邦为帝，是为哀宗孝愍皇帝。


孝愍入承大统，自度无存亡续绝之才，遂与叶公等谋，迎帝还朝摄政。帝归京师，自任右相国行监国事，大政皆决于帝。未几，孝愍上帝尊号曰：“皇父摄政王”，假天子黄钺，出入免跪拜，群臣朝之行三跪九叩之礼。自是帝乾纲独断，操废立之权。帝又召四川巡抚赵**入京师为相国，朝纲正也。


帝用事于内外交困之际。在内者，科举之废久矣，士人者多怨谤；农不足以食民，肆中空列橱架；武备松懈，士卒疲敝。于外者，则北有罗刹国陈兵百万于境，南有安南蕞尔之邦藐视天朝，时欲寇边。帝夙夜不寐，与群臣共计，图挽大厦于将倾也。


开国二十八年冬，帝下诏复科举并太学，天下士人大欢，皆视帝恩同再造。又屡视恩宠于鸿儒，士人之心乃定。次年，帝命军民上书言事以求富强之策，士民皆言太祖之法于时不合，惟变法方可图存进取。是年十二月二十八日，大会诸侯于京师，帝下诏变法，改元“改革开放”。其要旨内兴农商，让利于民，外开深圳等五处为商埠，与夷互通有无；又遣士人年富忠社稷者游学西洋、东洋诸夷，师其长技以用之。


改革元年，帝幸西夷美利坚国，与其国主会盟，约为兄弟之邦，共制北狄罗刹国。太祖开国初，美夷征高丽，太祖发大军与之战，邦交遂绝二十余年，北狄坐收渔利。至此，东南海波大平，美夷商贾泛舟太平洋与我贸易，并获利焉。


当其时也，又有南蛮安南屡犯边庭滇、桂之地。虽皆退之，然蛮人未识天朝军威，反度本朝内乱方弭，不敢兴大军与之战，贼势益猖。一月，蛮兵大举来犯，帝尚幸美夷未归，中外咸以本朝必无发大军会战之意。其时，帝已谋定也，遂遥令许武盛侯、杨武平侯诸将兵分两路进剿，蛮人不敢抗天兵，大溃。大军邀击，入蛮地数百里，前锋抵其王庭河内。蛮人自酋领黎笋以下，达官皆奔逃。兵次河内郊，勒石而班师。蛮人不敢复犯也。


安南之役大捷，诸臣皆上贺帝，帝不然。帝思方接战时，半月而折损将卒二万余，又战将皆老迈不堪用，深以为忧。文*革十载攘扰，武备弛坏，卒多而不精，将老而不知谋，军械多朽坏不合时宜者。帝乃下诏整武备，裁冗兵百万，令将佐老迈者致仕，以新锐之士代之。又复太祖所废之讲武堂，遣使赴西夷诸国市兵械精良足用者。历数年，军威大盛。开国三十五年庆，帝校阅于天安门，要诸国使臣观之。皆大惊，益以为天朝上国也。


次年，又有西夷英吉利国遣国相撒切尔氏者入朝进贡。帝使其陛见于钓鱼台。昔满清不能守其土，英夷遂据香港，国人素以为千古之耻也。帝思国势已盛而金瓯尚阙，命其还之。撒氏不敢犯帝之天威，乞以十二年为期。帝怀柔远人，许之。西夷葡萄牙国闻之，大骇，遣使贲表来朝，还其所据澳门。至此，国耻已雪，金瓯补阙，惟余前朝余孽据流球不归王化。帝下诏，以流球亦中华，不忍加兵革，宜示恩感化。遂许流球人氏可登岸省亲从商。海禁既解，天下莫不拊手称善。


帝行变法数载，有大成焉。河清海晏，民用富足，四夷宾服。然自国门开，夷俗渐侵染华夏。时有坊间小子咸习夷人礼乐，溺于西洋淫巧之物，而不知祖宗礼法。又有陋儒自以西学为工，聚众讽议朝政，谤本朝之制不合寰球之大势，必败亡之。朝中权贵多以此乃夷人“和*平演变”之策，谏帝以人心不古，理道崩坏。帝深以为忧，下诏反“精神污染”，冀拒夷人陋习于国门外。孝愍以为小题而大作，遂阳奉阴违。又孝愍素与诸儒相善，群儒引为子期者也。帝屡教孝愍，皆止于口中诺诺耳。帝遂恶之，以为终非神器主也。改革八年一月，帝召朝中重臣议，使孝愍内禅，另立相国赵**为帝，是为后废帝。赵公力辞，帝不允。孝愍避居深宫，终日郁郁。


改革十年春，孝愍突罹暴疾，旬日而崩，天下服哀。孝愍在位日，平太祖所兴之大狱，礼贤儒士，故其逊位，陋儒多有不平者。国丧日，京师太学生聚于天安门，群议汹汹，以为帝之所用者多奸佞，止为妻子谋而弗竭力国事，致吏治大坏。乃上书于帝，求整吏治，黜奸佞。帝未应，群儒乃罢学，于天安门绝食自苦以要之。时有翰林编修暨钦天监方励之者自比天下清流之望，屡以文犯禁，不直于帝。帝哂之未顾，陋儒势愈猖，尤以太学生王丹、吾尔开希、柴玲等为甚。诸生朋比为奸，竟有谋逆之议。中外睹此，皆惊惧，以为将复大乱焉。


当是时也，吐蕃生乱，盖有逆贼欲畔中华自立。暴民袭官署，夺武库，逻些城白日闭户，民心惶然。帝急调今上为驻藏大臣，率大军入吐蕃勘乱。今上入逻些，使霹雳手段而彰仁义之心，恩威并济，未几乱平。帝深许之。 延及五月，事益急。各郡国生员亦效京师太学生之状，皆上书朝廷，乞清君侧。王公多阴揣时局，置身于外，恐不可自保。


是年初，北狄罗刹国酋领戈尔巴乔夫氏入朝，后废帝告以衷情，言己虽为天子，然礼乐征伐皆不己出，有怨望之貌。帝闻之，不悦。未几乱生，后废帝以为机至，欲使帝归大政。遂召太学生于天*安**门，殷勤以语，告之己欲正朝纲，黜墨吏，群儒益无恐，至有扬言围寝宫逼帝隐退之者。相国李文僖公会大司马王武贲公偕诸勋旧谏帝以事急，不可存妇人之仁。其时京师有市井无赖之徒趁乱抄掠公私者。帝闻之大忧，且恶后废帝姑息之，乃诏令各路兵马入京勤王。五月二十日，大军入京师，行戒严，命诸生自散，弗听则弹压之。诸生弗听，啸聚天安门，无赖之徒多杂其间，京师益乱。六四日夜，帝令大军往天安门敉平之，遂有后世谓之“四”之变也，诸生顽抗者多有殒命。腐儒方励之等鼠窜美夷使馆避之，乃免。帝又令天下大搜乱党，旬日乱平。后废帝有负圣恩，于此遭黜。帝乃召南直隶巡抚江孝勤公入京，使承大统，即今太上皇也。前番今上平吐蕃居功甚伟，帝爱其才，召为吏部尚书同平章事。又以其人品贵重，宜断大事，兹立为储君。未几，帝自解兵权，归大政于上皇。


上皇即位初，朝中党争纷纭。元老勋旧言“六四”之乱皆因行变法，故夷俗流毒华夏，共产之道崩坏，谏上皇复祖宗成法，暂缓变法。新贵则语以变法未竟全功，祸乱易生。上皇无所从。军民见国是不定，多持观望，农商又呈萎态。而西夷诸国欲趁势干本朝国政，指朝廷囚乱党之义举为“侵犯人权”。美夷尤甚，阻贸易，停契约，意欲困顿我。帝授上皇计曰：“韬光养晦。”又遣抗辩之士说诸夷，获奇效。夷人口虽横蛮不改，阴仍贸易如初。然朝中党争不息，或言变法，或言从旧，暗流涌于冰封之下。


改革十二年春，帝出京师，圣驾南巡，之于粤闽。晏次深圳，帝诏谕天下吏民曰：“无计新旧法，致富强者乃善法！”又曰：“不争论。”党争乃息，商贾农工莫不雀跃。是岁深、沪开股市，此诚华夏千古之盛举也。帝又下诏定国是----以共产之道为体，西夷市场经济为用，号曰：“华夏独有之共产之道。”太祖末年，帝曾言曰：“猫无计黑白，捕鼠者善。”诚一以贯之者也。岁末，诸侯大会于京师，帝召见之，勉群臣共襄上皇，建华夏千古未有之奇功。


至此，帝自居于西苑，不复出焉，上皇时时殷勤探视之。居五年，改革十八年二月十九日，帝以疾崩于寝宫。帝之春秋计九十有二年矣。天下吏民感帝之恩德，皆大恸，如丧考妣。上皇从帝之遗诏，葬帝于海天之间，不树不封。并上尊号，曰：“敬天冒运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚世祖章皇帝。”


帝发妻卓后，原姓浦，讳上琼下英，云南昆明人氏。帝有两男，长男朴方，次男质方；帝又有三女，长女林，次女楠，幼女榕。今皆为国之栋梁。


怪史氏曰：红朝肇，太祖行无产革*命之说，并韩非告子之道者，国势虽张，然民之利权益削。世祖政起廿载之病，复还权于民者，德政也。然国情枝蔓若斯，交错陆离，帝无奈者甚众。况行八九年事，伤挫国本，至今未决于天下，毁誉参差，实非帝之初衷矣。纵而观之，帝大德既满，私节尚亏，千代之下，蜚蜚无已。呜呼，如之奈何？


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【红朝史记】太祖武皇帝本纪

太祖至圣革命真龙伟大导师伟大领袖伟大统帅伟大舵手武皇帝，讳泽东字润之姓毛氏，湖南湘潭人也。其寿诞之日为暴清光绪十九年十一月十九日。若以西历西时记，此日为西戎之圣诞日也。


太祖少有大志。未冠之时即作咏蛙诗，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济。后入京，供职于京师太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷，恃才傲物，因太祖未忝科名，甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻太祖。后太祖一统天下，欲灭群儒，盖因此三人故耳。


太祖受仲甫命，返湘结党。得仲甫提携，以拜见于前民朝太祖，官侍读学士。民朝太祖崩。时，民朝思宗武厉皇帝为大司马大将军，阴结其党，欲灭太祖党人。太祖谏以兵击之，仲甫不许，武厉帝得以蓄积羽翼。民朝十六年，武厉帝于凇沪，太师汪公于江夏，大杀太祖党人。八月太祖与诸党人会于汉口议事，太祖曰：帝业皆从兵刃出！众皆异之。后受命返湘，策反南军卢德铭部，九月九日兴兵起事，围长沙，不克，败走江西。


军次三湾，太祖重编余部，至队官皆有太祖之党人监军。太祖据井岗，与朱武胜公所部合兵，屡败官军，威名远扬，号曰朱毛军。武厉帝怒，令江西总督鲁涤平统兵十万进剿，太祖诱敌深入，引兵击之，涤平败，太祖擒官军先锋总兵张辉瓒。武厉帝闻信，令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿，太祖大败之。武厉帝益恐，统兵三十万再战，又败于太祖。


一载余，武厉帝又率五十万劲旅进剿。时，太祖因党争，被削兵权，虚职赋闲。官军犯境，红朝震恐，朱武胜公与周文正公掌兵权，问计于太祖，太祖授奇计再破官军。武厉帝败，再整旗鼓，以西戎番将参赞军机，以百万之众犯境。时，自俄狄归国之儒生博古辈摄政，番将李德与周文正公参赞军机。古，一儒生耳，挟俄狄酋长斯大林之威，夺太祖兵权，唯俄狄之命是从，事无巨细，皆听命于德。


李德辈纸上谈兵，屡战屡败。引兵西走，兵渡湘水，不足三万，众将皆恶德。兵至遵义，诸将议政，太祖之威众人咸服，周文正公、朱武胜公皆附之，夺古、德之兵权，太祖得以再统雄兵。太祖帅余部，转战滇、黔、川诸省。过雪山，与张国焘部合兵。国焘忌太祖之官居其右，欲害太祖。大将军叶剑英闻信，间道驰告于太祖，得脱之。


国焘部将陈昌浩欲引兵击太祖，大将军徐向前拍案而起，国焘、昌浩乃罢。民朝二十四年入陕，据陕北以抗官军。官军进剿屡败于太祖。太祖令向前率所部西征，败于陇西回军，丧师数万，向前等仅以身脱。丙子双十二，太祖策反辽东总督张学良、陕西都指挥使杨虎城，兵谏武厉帝，囚之。太祖使周文正公谒武厉帝，晓以大义，乃罢兵。


民朝二十六年夏，倭寇兵临幽州寻衅，幽州节度使宋哲元与寇战，不克，节度副使佟麟阁、总兵赵登禹殉国，哲元败走保定，倭寇陷幽燕。太祖令周文正公再谒武厉帝，许以招安。北军三万余，朱武胜公、彭德怀为帅，辖三镇兵马，林彪、贺龙、刘伯诚为总兵。南军两万余，叶剑英、项少英为帅，陈毅等为统制。两军均受太祖节制。合官军与寇血战八年，民朝三十四年倭寇败降，太祖与周文正公赴陪都重庆谒武厉帝，共商国事。


民朝三十六年，烽火再起，官军伐太祖。太祖令大将军林彪、罗荣桓取辽东，世祖与大将军刘伯诚取中原，大将军陈毅、粟裕取江淮，大将军彭德怀取陇西，大将军聂荣臻取幽云，太祖与周文正公自帅御林军转战关中。诸军屡败官军。


民朝三十七年彪、荣桓部与官军战于辽东，大破之，尽占辽东地。世祖、伯诚部与毅、裕部合兵大破官军于徐蚌，陈兵大江，民朝京师震恐。彪、荣桓部入关与荣臻部合兵，围幽州，幽州节度使傅作义降。德怀部横扫陇西，兵临西域。太祖移驾幽州，以之为都，改称北京，北方遂定。


民朝乞和，太祖不许，令世祖与伯诚、毅、裕诸将合百万之众，渡大江，取金陵。以毅、裕部取江淮，彪、荣桓部取河洛，世祖与伯诚部取西南。诸军势如破竹，官军尽溃不成军。太祖以世祖为西南总督，坐镇成都，以图吐蕃。


武厉帝败走东海夷洲，据澎湖以抗王化。民朝三十八年，太祖武太祖开国元年，太祖登天安门，诏告天下曰：华夏诸民今日立之矣！太祖定鼎，君临八方。初，倭寇败降，东夷美利坚助武厉帝军资，以抗王军，太祖怒，斥之曰：美帝国主义皆为纸大虫也。开国元年作《别了，司徒雷登》以示美夷，夷使司徒雷登惭去。


开国二年，高丽内乱，南高丽乞师西戎，美夷纠合西戎十五部进兵北高丽，势如破竹，北高丽溃不成军。贼帅麦克阿瑟狂言饮马鸭绿江。北高丽国王金日成乞师天朝，太祖令平西王彭德怀为东征元帅，皇太子岸英监军。统兵二十五万，以大将军邓华为先行，辽东王高岗为合后，东征高丽。彭公部与美夷战，大破之。开国三年，皇太子薨于阵前，太祖大怒，令彭公进兵。美夷乞和，太祖不许，彭公再战，五战五捷，阵斩贼帅沃克，天下皆慑于太祖之威。开国五年，彭公平美夷于高丽，班师还朝。


开国初年，太祖与周文正公巡狩俄狄罗刹国，与狄酋长斯大林盟，约为兄弟之邦。国经战乱，百废待兴，太祖以刘殇公为储君监国，周文正公为内阁首辅。免天下钱粮。世祖平定西南，传檄吐蕃，吐蕃降。征西大将军王震，进兵西域，民朝西域都护陶峙岳降。太祖令官军平寇，民朝余孽星散。行三反五反，斩天津知府刘青山、河北承宣布政使张子善等以清吏治，天下安定。


开国九年，行反右。太祖定奇计曰：引蛇出洞。初，令天下无论军民妇孺皆可谏国是，言政弊。后将直言者尽数收监，交有司论罪。天下儒生遂不敢以古讽今，枉谈国事。


开国十年，行大跃进。民不聊生，饿殍千里，三年饥毙两千余万口。俄狄发难，太祖令翰林作文与俄狄论战。后会百官于庐山，平西王兵部尚书彭德怀谏万言书，太祖怒，黜彭公，以林庄幽公代之。野有功高震主，鸟尽弓藏之议。吐蕃达赖阴兵起事，太祖令兵平之，达赖间道天竺，吐蕃遂定。天竺、俄狄入寇，太祖大破之，天下无不慑于太祖之天威。


开国十二年，天下饥荒。太祖与群臣皆不食肉，以示与民共苦。会百官于京师，曰七千人大会，太祖下罪己诏。刘殇公曰：三分天灾，七分人祸。太祖甚不悦，始有废储之意。


开国十七年，江后令文华殿大学士姚文元作《评海瑞罢官》，太祖曰：阶级斗争一抓就灵！


开国十八年，天下大乱。太祖于五月十六日下诏，改元文革。文革始起。林庄幽公赞太祖曰：大海航行靠舵手，太祖一句顶万句。令天下无论妇孺老幼皆习太祖之语录，舞忠字舞。每日晨起为太祖作三忠于、四无限。各家均供奉太祖之像，各地皆为太祖立生祠。有卑鄙之人作歌曰：爹亲娘亲不如太祖亲。太祖大喜，遂立林庄幽公为储君监国，出入免跪拜。百万红卫于天安门拜谒太祖，自林庄幽公、周文正公等皆顿首叩拜，山呼万岁。


太祖下挟书律，妖言令，罢科举，焚诸子之书，禁百家之言，独尊共产之术，以愚黔首。臣民偶语诗词，以古讽今者，或弃市，或收监，或黥为城旦。太祖名为文革，实存杀功臣之意。开国初，太祖以高岗为辽东王，饶漱石为淮南王，刘伯承为蜀王，林彪为楚王，彭德怀为平西王，诸王势力，人莫能及。


太祖行削藩策，废高饶二公，以林庄幽公、彭公、刘公等主军机。因功臣俱在，太祖甚忌之，故先废高饶二公，再废彭公，又以文革为名，阴使江后与林庄幽公结党戮功臣，刘殇公请乞骸骨，太祖不许，后杀刘殇公于汴京，密不发丧。


十年大乱，计杀功臣名将贺龙、彭公等无算。京师大兴县灭四类分子，满门抄斩数十户。广西民杀逆党，人将相食。红色恐怖，人皆股栗。走五七道路，行上山下乡，使万民妻离子散，荒废学业，此皆太祖之大罪也。


文革六年，再会百官于庐山，林庄幽公令武英殿大学士陈伯达谏，欲加太祖尊号，太祖不许。因太祖始有废储之意，林庄幽公不得已谋叛，欲弑太祖。太祖令周文正公平叛，林庄幽公北逃，与王妃叶群、世子立果均身死漠北。太祖诏松江知府王洪文入京，授王爵。欲立为储君，因周文正公、朱武胜公等勋臣力谏乃罢。后洪文与江后、左都御史张春桥、文华殿大学士姚文元等结党，或受太祖命，或矫诏陷害忠良。朝野共恶此四人，谓之四人帮也。


文革十一年，内阁首辅周文正公薨，天下悲泣，京师万民送葬，十里长街，哭不绝声。是年四月，京师百姓进言，请加周文正公尊号，配享太庙。江后不许，引发清明京师民变。江后与皇侄远新进谗言，太祖以为世祖所谋，黜世祖。七月，太师朱武胜公薨。未几，地大震于唐山，丧丁二十余万口。


自林庄幽公之乱后，太祖龙体日衰。文革十一年，天降星雨于吉林，地大震于唐山，民以为上将归天，人心惶惶。太祖废世祖职，以右都御史华国锋为储君监国，遗诏曰：汝办事，吾放心。以太傅兵部尚书叶剑英为首辅，仿刘蜀主托孤之意，委政于叶公。


九月九日太祖崩于寝宫，寿八十有三。天下色变，亿万臣民俱悲，如丧考妣。国锋即位，是为哀帝。新君葬太祖于天安门前，谥曰：至圣革命真龙伟大导师伟大领袖伟大统帅伟大舵手武皇帝。太祖文韬武略，历代帝王所不及也。太祖文传于《太祖选集》及《太祖语录》中，诗存于《太祖诗词选》，皆官修定稿。


太祖后三人，杨后开慧，为太祖结发妻，因太祖起事，亡于民朝。贺后子珍，因大不敬罪，废为庶民。李后云鹤又号江青，因阴结其党，欲废新君国锋，效武后事，为叶公所废，后自缢于室。


皇太子岸英，太子岸青、岸龙皆为杨后所生，公主李敏为贺后所生，公主李讷为李后所生。岸英阵亡，岸龙早夭。起事之时，又有子女数人，失于乱中，不知所踪。岸青、讷、敏均为闲官。皇孙新宇，举进士，入翰林，供职于太学。


山林野人曰：吾本卑微一书生，诚惶诚恐，效董狐作良史，太史公作史记，斗胆为太祖作传。才疏学浅，无生花之妙笔，鄙陋之文难登大雅，故现于网络。太祖在位二十八年，名震寰宇！并与民朝思宗武厉皇帝共逐倭奴，雪中华百年之耻。后太祖一统大业，击退美夷、俄狄、印戎、越蛮诸国，扬我大汉之威。奈何太祖行事尤效汉高明祖，除异己，戮功臣，兴文字狱，使民不聊生，天下再乱。功首罪魁非两人，流芳遗臭本一身！太祖之功过尽在民心，桃李不言，下自成蹊。呜呼，古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。


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